agape
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萬聖節究竟何方「神聖」?
萬聖節究竟何方「神聖」?
黃濠光
進入十月,美國許多百貨公司及超級市場,擺放了許多萬聖節的商品,一般都以
孩童為對象。曾經有一位小女孩說,她喜歡萬聖節,不喜歡聖誕節,看來萬聖節
以趣味為噱頭,已經俘擄了不少兒童的心靈。香港一些幼稚園(甚至是基督教的
幼稚園!)也替小朋友舉辦萬聖節活動。一般人稱十月卅一日為萬聖節,其實是
西方人的鬼節,推崇的是黑暗與死亡,巫婆與僵屍,邪術與鬼怪。撒但把恐怖變
為樂趣,矇騙世人,蠶蝕兒童。基督徒要認清魔鬼的詭計,保護下一代,勿沾染這壞風俗。
萬聖節根源於死節
萬聖節其實不是基督徒的節日,要追尋其根源,就要回到主前三百年的北歐、西
歐及英倫一帶。住在那裡的克爾特人(Celts),信奉一種神秘宗教,是供奉死神
Saman,而十月卅一日是他們的新年除夕。他們的祭司稱為德魯伊特(Druids),
把這天稱為「死節」,拜祭死神,招喚邪靈及在年內死人的靈魂。他們作法,叫
人充滿恐懼,引至疾病、毀壞和死亡,從而操縱克爾特人的生命。
德魯伊特祭司在十月卅一日,會挨家挨戶索取各種奇特食物,初時是自己享用,
後來是在死節用來供奉死神。如果村民拒絕給予食物,他們會咒詛這一家,歷史
記錄這家庭在一年內有人死亡。這種風俗流傳到今天,便是孩子登門索取糖果,
不然就會咒詛人家。這就是trick-or-treat的意思。
德魯伊特祭司會拿著一個大蕪菁,把裡面挖空,在外皮上刻上人的面孔,代表他
們所倚靠施咒的邪靈,這邪靈是巫師打發的精靈。蕪菁裡頭點燃蠟蠋,在晚上逐
戶叩門時用作燈籠(jack-o-lanterns)。德魯伊特祭司相信精靈會附在蕪菁裡,幫
助他們把符咒施放在那些拒絕他們要求的家庭身上。當這風俗在十八、十九世紀
傳到美國,蕪菁並不普遍,便用南瓜代替。有些人把南瓜燈籠放在門前或窗前,
用作驅趕遊魂野鬼。所以死節的起源跟基督教是風馬牛不相及的。一如以往,死
節是屬於魔鬼的。
死節為何稱為萬聖節?
羅馬皇帝君士坦丁信主後,立基督教為國教,當時的基督教實際已演變成天主
教。君士坦丁下令全國人民都要皈依基督教,結果沒有悔改的異教徒加入了教
會,把各樣異教作風帶進來,包括死節,他們要維持這節日為生活的一部份。
由於教會無法消除民眾的異教風俗,只有把部份風俗聖化,特別是十月卅一日的
死節。在第八世紀,羅馬教皇定十一月一日為萬聖日(All Saints’ Day),來記
念教會史上一切殉道的聖徒。這樣,十月卅一日便是萬聖日的前夕。天主教會容
許民眾在十月卅一日守節,因為十一月一日是聖日。後來All Saint’s Day 變成
All Hallows Day,而hallows是「神聖」的意思,十月卅一日便是萬聖夜(All Hallows
Evening)。Evening後來縮減為eve和een,前者是「前夕」的意思,後者是evening
的縮寫,意即「夜晚」,便成為今天的Halloween,代表死節是萬聖日的前夕。華
人索性把十月卅一日稱為萬聖節,其實應該譯作「萬靈節」。
基督徒切勿隨從壞風俗
今天,不是許多人在十一月一日記念殉道的信徒,也沒有因萬聖日而放棄異教的
禮儀和拜鬼的活動。把拜鬼的日子稱為萬聖節,是很誤導的,因沒有一點「神聖」
的味道,反而滿是黑暗、死亡、恐怖、威嚇、破壞和邪惡。基督徒實不應參與,
不宜在家中掛上巫婆、帚柄、蝙蝠、貓頭鷹、骷髏、妖怪、精靈、南瓜的圖象,
也不要讓小孩子穿戴古靈精怪的服飾。
幫助孩子轉移視線
魔鬼一貫的技倆,是以虛無代替真實,像聖誕節和復活節,利用聖誕老人和白兔
去代替耶穌的誕生和復活,如今也利用趣味去遮掩邪惡,沾汙許多人的生命。今
天,生意人已把萬靈節當作商機,大力推廣,把恐怖當作樂趣,叫人防不勝防。
萬靈節的邪惡背景,孩童不易理解,他們關注的只是樂趣的玩意,父母宜安排其
他健康活動,轉移他們的注意力。若學校安排萬靈節活動給孩子,家長要抗議,
也不要孩子看那些把巫術美化和娛樂化的讀物和電影。西風東漸,住在東南亞的
基督徒要加以提防,歇止歪風,保護下一代。
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