以下為一位有緣人分享：



寶寶快滿2個月時，將近80歲的高齡婆婆北上來照顧，我們擔心婆婆的身體，也擔心她無法適應北部生活，還硬撐著要顧孫子，於是瞞著婆婆去登記公立托育中心，剛去登記時已排到100多號。



分享的重點來了，因看到師兄分享有關福報的文章，於是在登記公托前，先去郵局處理慈善捐款轉帳。去登記公托時，行政人員態度出奇的親切，說我太慢登記了，這要排1年以上，主動給我另一家今年8月新開設的公托中心資訊。想想，我上次去登記公托很不順，巧遇他們行政午休而作罷。今天同時要辦好幾件事，也都很順利地辦妥。



幾週前迴向補身體健康的福德資糧、元神旺壯……等等，迴向結果全改為補元神旺壯，當時覺得有些納悶。後來回想，十分感謝佛菩薩的苦心，這真的是我目前最匱乏之處，需要去調整補底。因照顧新生兒寶寶作息很不正常，忙得天昏地暗，生理作息整個大亂，整個人覺得很虛弱。加上正值農曆7月，一開始調整時《金剛經》只能勉強誦3部，後來恢復到可以誦10部，精神上還可撐過農曆7月，且孩子出生來的巧，產假結束隔天上班，剛好農曆7月快結束，最虛弱及心不定的時期剛好在家，讓我可以慢慢調整。



在生產前一週開示出阿修羅道的外道願，當時心平氣和地接受，一直以為心理準備好了，但生產以後真正開始調整生活狀況時，負面情緒籠罩、沮喪糾結，擔心沒有時間，又多了家人阻擋誦經修行，身體作息調整未完全……等各種狀況。未卸貨前很想卸貨，卸完貨自由沒了，原來的步調亂了，想退貨卻來不及！



一位師兄跟我說，開示新外道願和寶寶來的時機，似在「磨鍊」與「考驗」些什麼。雖然一開始很擔憂，擔心離寶寶太近，自己的黑氣會影響寶寶，但盡量自持平穩的心情。後來心念一轉，寶寶不是「自己」的，把自我拿掉，有些事的心態就豁然開朗，只要專注做好眼前該做、可做之事，其他隨緣。



阿修羅的「貪、瞋、癡」特徵於日常生活中體現，確實讓我看到自身缺點，正好磨鍊我的耐性與能力。真好，有「感覺」自我察覺力提升，考點和盲點一一清晰浮現，正好對症下藥，從根本自省、改正磨鍊起。



結論，平時行善、誦經、修行，安分老實盡力為之，一切自有安排及因緣。如果是以前沒有修行、誦經的我，應該先被自我打敗投降了，沒有勇氣突破自己一團亂的生活及情緒。生產前後，初期身體或站、或坐、或躺皆莫名不適，寶寶常半夜哭不停、哄不住，加上還要適應與婆婆相處，當這一切少了自在的空間與時間，有許多變化身不由己，感到惆悵。



曾經某次半夜感到沮喪無助時，告訴自己再怎樣的昏天暗地、度秒如年，天總會亮，專注耐著性子面對眼前的考驗，考過、磨過，日子總會過。人生無常，如夢幻泡影，能做的就是面對與堅持修行。孩子總會長大，世事皆變化中，但我一輩子都不會離棄「誦經」修行！更要把握遇到精舍，以誦經消業、消黑氣洗淨阿賴耶識和補福德資糧的機緣！



以上生活體悟分享，感謝觀看。



（分享完畢）



分享文中提及有緣人辦理公托登記前先做慈善捐款，其後便很順利地辦妥幾件事情。人在任何時候都需要福報，而福報的來源就是在日常存善心、善行才能積累福報。無論是以何種形式去幫助眾生，只要心存善心誠意，盡一份心力，就是一種慈悲心的體現，能在無形中為我們累積福德資糧。



利益眾生就是修福報，一般布施有三種：財布施，又分為外財布施及內財布施。將自身的財物或物品施予有需要的人，屬於外財施；付出自身的力量來協助他人，比如當義工，這是屬於內財施。另一種布施為無畏施，這是令眾生不會感到害怕，解除他們的恐懼之心，若我們能守好佛陀教導我們的五戒：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，就能做到無畏布施。



最後一種是法布施。《無量壽經》：「一切布施中，法布施為最。」利益眾生最上乘的做法，令眾生得聞佛法，讓每一個人都能斷煩惱、開智慧，如《金剛經》的教導：所有的布施福德都不及受持《金剛經》與為人演說。唯有透過佛法的修行，才能讓眾生懂得生命的智慧，真正從困苦中得到解脫。



我們這一生每個階段都被賦予各種要學習與克服的課題，如同文中分享的有緣人，走到自己人生的轉捩點，在生產後因生活作息改變，一時未能適應，導致身心疲累、負面想法充斥，尤其對於有開示外道願業力的人，內心會容易糾結，產生許許多多的枷鎖，會過度煩惱擔憂、會想逃避、會氣憤、會懊惱、會悲憂交加……等，種種負面的想法與情緒接踵而至。



然而，人最大的敵人往往就是自己，唯有如實面對自我、改善心態，去突破自身的盲點，才能讓自己向前邁進。有緣人在面對生活考驗時，告訴自己要堅持下去，從原本擔憂自身的黑氣影響寶寶，轉換心念，將寶寶當作一個獨立的個體，而不是屬於「自己」。自覺「貪、瞋、癡」的習性缺點，進而調整自身，放下我執，頓時心念開闊。



在煎熬的生活中，即使感到十分沮喪無助，仍懂得鼓勵自己要具有耐心，以吃苦當作吃補的心態去奮鬥。持續誦經修持的功課，從一開始較少的經文數，漸漸增加讀誦的遍數。有緣人在混亂煩憂的生活中，領悟出應該把握修行的機緣，並開啟了自己的智慧之光。



人生就是一場學習的旅程，在旅途中，難免經過荊棘滿佈的道路，要選擇後退、駐足亦或前進，全在我們的一念之間。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「遇到事情不用怕。意志堅定的人，會把挑戰當作是成長進步的好機會；意志不堅定的人，遇到事情只會找理由逃避，躊躇不前。」要想在困頓之時可以發揮出心的力量，除了本身的毅力很重要，更需要平時維持修行的功夫。如文中所言：「如果是以前沒有修行誦經的我，應該早就被自我打敗先投降，沒有勇氣突破自己一團亂的生活及情緒。」



佛法的經典開示了太多無價的智慧，我們卻常常不知如何運用這些經典中蘊藏的「寶貝」，因此遭遇困境時便深陷沼澤中難以跨出。保持每日誦經的習慣，讀誦佛菩薩所開示的經典，唸誦時心口合一，以佛法日日灌溉我們的內心，心有了佛法的滋潤，就能時時產生力量來面對生活的各種磨難，甚至體會到佛法深意時，隨時能感受到有如雲淡風輕的自在喜悅。



儘管生活中多有考驗的時候，這正是提升自我的絕佳良機。修行的成果非由外來，而是從內心體悟，從生活中實踐。分享文最後言：「人生無常，如夢幻泡影。要把握遇精舍，以誦經消業、消黑氣洗淨阿賴耶識和補福德資糧的機緣！」一生的時間說長不長、說短不短，更何況無常無法預測，誰能保證下一刻我們身在何處？人身難得，佛法難聞，既得人身又聞佛法，何不珍惜這千載難逢的機會，堅定一生老實修行。



以下引用憨山大師《定志箴》來與您共勉：

勿汩汩於物欲。勿鬱鬱於亂想。

勿矯矯於浮雲。勿逐逐於世網。

宜定志以素居。冀凝神而靜養。

藜藿澹以自茹。山水清而獨賞。

披玄易以窮化。覽春秋而鑒往。

誦南華以銷憂。叩西墳而破障。

觀世態若陽焰。聽是非如谷響。

視眾物如蟲臂。看此身如鼠壤。

富貴於我何求。得失於人翻掌。

明明在前。昭昭在上。

不妄不虞。何惚何恍。

形似木雞。心如象罔。

孔子曰。不忮不求。何用不臧。此之謂善長。



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南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩