中部一位小姐為哥哥請示，以下為小姐來信內容：

    我哥哥是肌肉萎縮症(罕見疾病，目前沒有醫治的方法)，他小時候看起來是健康的，大概在國小一年級時發病，發病後也就越來越虛弱了。

    國小三年級曾經撞到頭流血，縫了幾針後就好了。他後來越來越虛弱，也越來越瘦，不過都沒有生什麼病，除了肌肉萎縮症以外，身體還算健康。

    三年前，他因為過於虛弱，需要氣切(從氣管作一個小手術，外接呼吸器)來幫助他呼吸。氣切後，一直到現在哥哥看起來並沒有惡化的太嚴重，他自己也很會操作電腦，所以也都有事做，現在哥哥是手跟腳都不太能活動，但打電腦時他可以咬著筷子操作滑鼠。

    其實除了身體狀況以外，我哥哥沒有什麼其他不好的經驗，雖然他行動不便，但他一直都有自己的事情跟興趣，我以前曾經開玩笑的問他「身體這樣他會不會覺得厭世？」他跟我說「不會阿，又不會痛苦...」。

    後來我學長問我要不要問看看哥哥的狀況是什麼原因造成的，如果可以了解的話，就麻煩您們了。(來文結束)

    佛菩薩慈悲明示，小姐哥哥的病為因果病，目前兩件業力討報：
    (1).過去世時（民國初年），為捕漁人，捕撈過多水族，目前因緣成熟故前來討報。
    (2).過去世時（清朝中葉），曾為江洋大盜，洗劫財物時，為避免被害人出聲便用破布塞入被害人嘴巴，但未殺害被害人。

    佛菩薩慈悲明示除了真心懺悔，並應誠心念誦經文來超度兩件業障之業主菩薩，合計金剛經300部、藥師經300部、地藏經300部，求得業主菩薩的原諒，銷解這件令人無可奈何的業障。

    後來小姐又來信問：
    我哥哥他因為氣切了，所以他不太能說話，如果要唸經，這部分可能需要我跟媽媽代勞了，請問這樣可以嗎？(來文結束)

    念經的部分家人本來就可以一起念，他雖然念不出聲音，但可以用看的，並且用「意念」，用意識去念，這麼做的話也可以算念經，而且念久了也會受到經文的洗禮而漸漸改變內心，為往後種下善因緣。 但如果是一般人，請要念出聲音，這樣才有「聲波」，會間接的影響身體。

    地藏菩薩本願經云：「地藏菩薩若遇殺生者，說宿殃短命報；若遇竊盜者，說貧窮苦楚報...」因果相當的公平，種善因得善果，種惡因得惡果，絲毫不會偏袒，更不會出錯。也許有人會問：為什麼有些人一直在做好事，但生活卻過的不好，甚至多病纏身；又為什麼有些人一直在做壞事，卻是家財萬貫，身心快活，這不是不公平嗎？

    「因果」一定是公平、公正的，只是許多人沒見到「真實面」罷了，以下說明因果報應常見的疑惑：「好人行善為何不見好報、壞人做惡為何不見惡報？」(以下摘錄自 梵音堂)

    【一】好人行善為何不見好報：

    (1)時機未到：善報各條件未能配合，時機尚未成熟，因此繼續接受先前所造的惡業。(條件未能配合是指：缺乏真誠的「慈悲心、歡喜心、卑下心」以及不能努力行善或是善行不夠...等等)

    (2)前惡太大：先前做的壞事太多業力太大，雖然條件配合得好，善行可以轉惡報，但善不敵惡，依然得繼續接受惡報。

    (3)惡報轉輕：條件配合得好，善行已足夠，使原先的大惡報轉變成小惡報。表面上看起來像是接受惡報折磨，其實已減輕太多了。

    (4)雨過天晴：條件配合得好，且原先的惡將受報完畢。行善的結果到人生的某一時期，累積夠了，因緣成熟，惡報結束，逆境轉順，雨過天晴，行善結果，於焉大顯，慶快生平。

    (5)特殊狀況：行善以及修行人，前世造了大惡業，本應受大苦報。本世精進修行，故重報轉輕報，而且提早本世受報。表面上是做好事沒好報，但卻是相反，只不過是提早受報而了債。

    由上可知，努力行善的人在今生得好報的「明顯情況」只有上述的第四種。其餘四種「表面上」都是好心沒好報，其實不然也。

    好比附近搬來一位新鄰居，您對他的過去一無所知。只見他努力工作，收入可觀，也沒有任何不良的嗜好及浪費。但大半輩子下來，卻沒有存到什麼錢，遇到急難，還得要到處借貸，令人莫名其妙。但當您得知他搬到這裡之前，積欠了一比很大的「債務」後，必須隨賺隨還，抵銷欠債，不能延誤，這一切就真相大白了。


    【二】壞人做惡為何不見惡報：

    (1)善惡不能相互抵銷：若善惡不能相互抵銷，他當然可以繼續的享受福報，直到福報享盡了再受惡報。享報時間端看福報的程度多寡，有可能十年、百年、來世...等。

    (2)先前做的善事很大：若善惡可以互相抵銷，但因累世所造的的善因太大，應享的福報非常多，目前雖作惡，但只折抵了一小部分的福報，還是有大福報可以享。

    (3)善報轉輕：不斷作惡使得大福報變成較輕的小福報，表面上看起來是在享福，其實福報被折了大半，但卻也沒見到什麼惡報。

    (4)大難臨頭：當福報即將享畢，惡報也累積夠多了，因緣成熟。福報結束，開始嚐惡果，過著淒涼的生活，甚至是惡疾、橫禍，後悔莫及。

    由上可知，造惡的人在今生得惡報的「明顯情況」只有上述的第四種，其餘「表面上」是做壞事卻都步步高昇，錢財滾滾、得意非常。

    好比附近搬來一位新鄰居，您對他的過去一無所知。只見他沒什麼正當的、不正當的、可賺錢的行業，但卻過著豪華奢侈的生活，錢都花不完，令人莫名其妙。但當您得知他搬到這裡之前，銀行內存了一比巨額的存款後，這一切就真相大白了。

    上天是相當公正的，再舉個例子：假設您是位大富翁，若您今天犯了一個不大不小的罪過，被帶到法官面前，審判的結果是您有罪，當然您得付出一定的責任及賠償。但法官絕對不會判處「沒收您的巨額財產」，因為這樣的判決有失公正，荒唐可笑！同理，因果也如此，絕對不會因為一部分惡報而將大福報一筆勾銷，剝奪應有的權利，有失公平。

    因此我們必須得要了解『善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。』將「因果」烙印在心中：力行善因種善果，斷除惡因絕惡果；不羨慕別人的大福報，同情幫助受惡報的人；莫因惡小而為之，莫因善小而不為。放下無謂的貪心、忌妒、瞋恨、愚昧、欲望...等，時時的「檢視」自己，別被這些負面的情緒干擾，讓生活可以平靜，知足常樂，安愚守分。若能如此，則大福報不遠矣！



南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩